حدیث نبوی ﷺ

محمد ﷺ کے ضعیف فرمان کے مقابلہ میں بھی کسی اور کی تفسیر قابل قبول نہیں تحذیر الناس ۔ قاسم نانوتوی دیوبندی 0%20Mutafarraq%20Hawalajat/a/aqwal%20ul%20musaren%20%20-%20ik%20jawab%20-%20_ز_ص___î__%20_د_____د__%20(2)

حدیث کو قرآن پر حکم ماننے کے وہابی عقیدے کا رد ۔ دفاع اوکاڑوی 0%20Mutafarraq%20Hawalajat/a/ahle-hadith-ko-jotiyan--Difa-E-Owkarvi-Bajawab

محمد ﷺ اہل کتاب یعنی یہودیوں کی موافقت کرتے تھے ۔ صحیح بخاری مسیح موعودؑ پر اعتراض کیا جاتا ہے کہ آپ ؑ نے پہلے وفات مسیح ؑ اور عمومی ختم نبوت کا عقیدہ رکھا اور بعد میں بدل کیا دیا ۔ اس کا جواب اس حدیث سے دیا جا سکتا ہے 0%20Mutafarraq%20Hawalajat/a/Ahle-e-kitab-ki-moafqat-ص-î-ص-ذ-«-د-î-î-05

صداقت حضر ت مسیح موعود علیہ السلام ۔ پی ڈی ایف

مسئلہ امکان نبوت ۔ پی ڈی ایف

صداقت حضر ت مسیح موعود عَلَیْہِ وَالسَّلَامُ ۔ پی ڈی ایف

خیر امتی القرن۔۔۔ ثم الذین یلونھم ثم الذین یلونھم ۔ میرا زمانہ بہترین ہے ۔ حدیث نبوی ﷺ qutbi/3 qaran-Musnad-Imam-Ahmad-Bin-Hanbal-(R.A)-Mutarjam-4

خیرالناس قرنی ثم الذین یلونھم ثم الذین یلونھم ۔ سب سے بہتر لوگ میرے زمانہ کے ہیں ۔ فرمان نبوی ﷺ qutbi/3 qaran - jame-tirmizi-urdu-vol-02-part-01

حدیث نبوی ﷺ ۔ ایک حکومت کے ہوتے ہوئے دوسرے حکومت کے خواہش مند کو قتل کر دو ۔ فتہ کی وجہ سے سنن ابن ماجہ qutbi/2 sare ko qatal -Sunan-Ibn-e-Maja-3

مسلمان مسلمان کو قتل کرے تو کافر ہو جائے گا۔ فرمان محمد ﷺ ۔ صحیح مسلم qutbi/2 min se ik kafir+kafir na ho jana -SahihMuslimJ1

مسلمان کو کافر کہنے والا کافر ہے ۔ حدیث نبوی ﷺ ۔ صحیح بخاری امام ابو حنیفہ کی مخالفت کرنے والا لعنتی ہے ۔ رد مختار qutbi/2 min se ik kafir_bukhari_07

ایک مسلمان دوسرے مسلمان کو کافر کہے تو دونوں میں سے ایک ضرور کافر ہے ۔ فرمان محمد ﷺ ۔ صحیح مسلم دو میں ایک کافر qutbi/2 men se ik kafar_Sahih_Muslim_1

مسلمان کو کافر کہنے والا خود کافر ہے ۔ فرمان محمد ﷺ ۔ صحیح بخاری دو میں سے ایک کافر qutbi/2 men se ik kafar ++_bukhari_07

حدیث کو قرآن پر پیش کرو جو مطابق ہو مان لو جو مخالف ہو چھوڑ دو۔ التلویح علی التوضیح جلد 2 صفحہ 9 اور 10 امام شافعی qutbi/02_82274

انیسویں دلیل ۔ ولیترکن القلاص فلا یسعی علیھا ۔ مسلم باب نزول عیسیٰؑ وَلَیُتْرَکُنَّ الْقِلَاصُ فَلَا یُسْعٰی عَلَیْھَا کہ مسیح موعودؑ کے زمانہ میں اونٹنیاں بیکار ہوجائیں گی اور ان پر تیز سفر نہیں کیا جائے گا۔ اس حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ مسیح موعودؑ ایسے زمانہ میں آئے گا جبکہ ایسی ایسی...

سولھویں دلیل ۔ واذ قال عيسى ابن مريم يا بني اسرائيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين ۔ الصف 6 وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا...

پندرہویں دلیل ۔ ان اللہ یبعث لھذہ الامۃ علی راس کل مائۃ سنۃ من یجدد لھا دینھا ۔ (ابو داؤد کتاب الملاحم باب ما یذکر فی قرن المأۃو مشکوٰۃ کتاب العلم ) اِنَّ اللّٰہَ یَبْعَثُ لِھٰذِہِ الْاُمَّۃِ عَلٰی رَأْسِ کُلِّ مِائَۃِ سَنَۃٍ مَنْ یُّجَدِّدُ لَھَا دِیْنَھَا کہ حضرت ابو ہریرہ رضی اﷲ عنہ سے...

چودھویں دلیل ۔ ان لمھدینا ایتین لم تکونا منذ خلق السموت والارض ینکسف القمر لاول لیلۃ من رمضان وتنکسف الشمس فی النصف منہ ۔ (دار قطنی کتاب العیدین باب صفۃ الصلوٰۃ الخسوف) اِنَّ لِمَھْدِیِّنَا اٰیَتَیْنِ لَمْ تَکُوْنَا مُنْذُ خَلْقِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ یَنْکَسِفُ الْقَمَرُ لِاَوَّلِ...

تیرھویں دلیل ۔ الایات بعد الماتین ۔ مشکوٰۃ کتاب الفتن باب اشراط الساعۃ اَلْاٰیَاتُ بَعْدَ الْمِأَتَیْنِ آنحضرت صلی اﷲ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’اَلْاٰیَاتُ بَعْدَ الْمِأَتَیْنِ۔‘‘ (مشکوٰۃ کتاب الفتن باب اشراط الساعۃ) کہ مسیح و مہدی کے ظہو ر کی نشانیاں بارھویں صدی کے گزرنے پر ظاہر ہوں گی۔ چنانچہ...