اصول فقہ

اثبات نفی پر مقدم ہے اگر نفی اصل سے متعلق ہو ۔ الاصول والقواعد للفقہ الاسلامی 0%20Mutafarraq%20Hawalajat/a/asbat%20nafi%20par%20muqadam%20-%20الاصول%20والقواعد

اصل ثابت ہوجائے تو فروع کو ثابت کرنے کی ضرورت نہیں ۔ اشرف علی تھانوی ۔ مواعظ اشرفیہ دلیل کے لیے مثال دینا ضروری نہیں لیکن فائدہ مند ہو سکتا ہے ۔ محمد ﷺ کا صرف فرما دینا کافی دلیل ہے ۔ اس کو عقلی طور پر ثابت کرنا ضروری نہیں ۔ ہاں محمد ﷺ کی صداقت کو ثابت کرنا ضروری ہے ۔ اصول میں عقل کام کرتی ہے ۔...

اصل ثابت ہونے سے اس کی تمام فروعات بھی ثابت ہو جاتی ہیں۔ مکتوبات امام ربانی ۔ مجدد الف ثانی 0%20Mutafarraq%20Hawalajat/a/asal_sabat_ho_jaye_to_farh_khud

اصل ساقط ہو تو فرع بھی ساقط ہوگی لیکن اس کا الٹ ہونا ہمیشہ ضروری اور لازمی نہیں ۔ الاصول والقواعد للفقہ الاسلامی 0%20Mutafarraq%20Hawalajat/a/asal%20saqit%20to%20farh%20bi%20saqit%20%20-%20الاصول%20والقواعد

محمد ﷺ کے ضعیف فرمان کے مقابلہ میں بھی کسی اور کی تفسیر قابل قبول نہیں تحذیر الناس ۔ قاسم نانوتوی دیوبندی 0%20Mutafarraq%20Hawalajat/a/aqwal%20ul%20musaren%20%20-%20ik%20jawab%20-%20_ز_ص___î__%20_د_____د__%20(2)

اصول فقہ ۔ نص کی موجودگی میں اجتہاد کی کوئی گنجائش نہیں ہے qutbi/4 - القواعد الفقهية by allama wahid razavi

اصول فقہ ۔ نص کی چار اقسام ۔ عبارۃ النص، اشارۃ النص، دلالۃ النص ، اقتضاالنس 1۔ qutbi/4 - Asaan Usool E Fiqh 2۔ qutbi/4 - Minhaj usool ul fiqa 3۔ qutbi/4 - nas - اصول الشاشی UsoolUshShashiUrdu (2) 4۔ qutbi/4 asool - deobandi -- khatm e nabowat kamil 5۔ qutbi/4 asool Maktubat-23-Persian...

اصول فقہ ۔ صراحت کے مقابل دلالت کا اعتبار نہیں۔ احتمال کے بعد استدلال قائم نہیں رہتا qutbi/3 - القواعد الفقهية by allama wahid razavi1

اصول فقہ ۔ جب دودلیلیں باہم متعارض ہوں تو دونوں ساقط ہو جاتی ہیں qutbi/2_dalileen_baham_mutaraz_to_2noo

حقیقت پر عمل ناممکن ہو تو مجاز مراد لی جائے۔ اقرار سے مواخذہ ہے ۔ قواعد فقہ ۔ واحد رضوی qutbi/2 - القواعد الفقهية by allama wahid razavi

عرف عام میں مشہور، شرط یا نص کی طرح ہوتا ہے ۔ قوائد فقہ ۔ واحد رضوی qutbi/1 - القواعد الفقهية by allama wahid razavi